A pesar de los numerosos conventos y la comunidad religiosa los monjes maronitas, no pronunciabanes algún voto, no habían alguno regula escrita pero aquella transmitido de la tradición y atribuido a San Antonio Abad.

También los contactos habidos en los siglos XV y XVI con los misioneros franciscanos y jesuitas, no sirven crear una organización centralizada de los varios conventos y una regla formal, uniforme y precisa y como pasaba de siglos en occidente.

Tres jóvenes maronitas, Gabriele Hawa, Abdallah Quarali y Giuseppe Al-Batn de nobles y ricos familias de originarios de Alepo en Siria, después haber largamente discutido la cuestión con los ellos progenitores decidieron de dedicarse a la vida monástico.

Los tres se presentaron del patriarca Stefano Duhai (m.1704), que había vivido por largo tiempo a Roma y había tenido modo de constatar personalmente y apreciar las ventajas de las organizaciones monásticas centralizan, y a él se presentaron para obtener el permiso de fundar una nueva comunidad religiosa.

También el tres a Alepo habían frecuentado los Franciscanos, los Jesuitas y los Carmelitas y también ellos conocían la organización de tipo occidental y sometierones al Patriarca su proyecto de dotar de una regla, que comprendió más allá de aquella tradicional de San Antonio Abad también algunas normas típicos de las otras constituciones monásticas, no por último la pronunciación de los votos.

El patriarca buscó al principio de disuadirle, haciendo presiento a los tres los sacrificios que piden la vida comunitaria, y le pidiò de tener paciencia, pero vista la ellos determinación aceptó. El 10 noviembre 1695 los tres recibieron el traje monacal y le fue concedido un lugar para vivir en el viejo convento de Santo Moura a Ehden donde empezó el experimento. Al principio no hicieron algún voto, pero en el mismo año todo y tres pronunciaron aquello de pobreza.

Después de tres largos años de trabajo y de estudio un primero esbozo de la regla es listo y los fundadores decidieron de convocar el primero capítulo general al Monasterio de Mar-Licha a Becharè el 10 noviembre 1698 en el tercero aniversario de los ellos ordenación y aquí Padre Hawa fue elegido Superior general y la nueva orden de había nacido.

Mientras tanto a los tres monjes, habían unidos numerosos discípulos y también otros conventos habían adherido a la nueva regula y inicialmente como obsequio a sus fundadores fueron llamados Aleppini y en el 1706 aquella de Monjes Libanesa de San Antonio.

La nueva orden, tenía que bien pronto la primera prueba, a consecuencia una disputa interna entre el Padre Hawa y el Padre Quarali. Lo primero sostenía que el encargo de el Padre General tuvo que ser a vida y que el Orden tenía que haber un carácter preponderantemente misionero, mientras el segundo sostenía que el encargo tenía que ser limitado en el tiempo y presentado como si exclusivamente a el rezo y a la vida en comùn. Para dirimir la cuestión fue convocado un Capítulo general anticipado, en el cual fue depuesto el padre Hawa y en su función nombrado General del Orden Padre Quarali fue también establecido que el mandato tenía que ser limitado en el tiempo y el General podía tomar las decisiones solas conjuntamente y en acuerdo con sus asistentes.

El padre Hawa a éste punto decidido de abandonar la orden y después de ha
intentado constituir un otro, se retiró definitivamente a Roma.
La regula includida los votos de castidad, pobreza y obediencia habrà aprobado de el Patriarca maronita el 18 junio 1700 y después hubieron traducilo de el árabe en latín, repasos, aumentados y hubieron aprobado por Papa Clemente XII el 31 marzo 1732.

Conjuntamente al notable desarrollo de la Orden sea como número de monje que de conventos, el germen de la discordia era insinuado entre ellos. Los motivos de éste contrastes soy diversos y también en oposición entre ellos y los historiadores no le nunca han definitivamente asegurados, pero éste llevó a una escisión de la orden mismo en dos facciones un incluido los monjes Alepino [?? De Alepo] y aquellos de la Montaña.

A pesar de dos intervenciones de Roma a los cuáles los monjes habían presentados para dirimir los pleitos éste no hubo sucedido y columnas en el 1770 la Santa Sede intervino y constatado la incurabilidad de la división la oficializó y la uniformes en dos cobres: la Orden Antoniano (de San Antonio Abad) Libanese de los Maronitas y la otra Orden Antoniano Alepino de los Maronitas.

Actualmente los monjes son conocidos en todo el mundo con la denominación de Orden Libanesa Maronita. A consecuencia la evolución de los tiempos desde el 1955 has estado definido Orden no monástico y como tal administra las parroquias y se dedicatoria a la enseñanza.

Actualmente la Orden tiene 80 casas (que 17 en el exterior), cuenta en cuanto a 300 sacerdotes, y numerosos hermanos y postulantes distribuidos en todo el mundo.